盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异(yì)域c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算风情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个(gè)多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的(de)规(guī)定和(hé)习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了(le)素(sù)食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算yì)的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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