中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西-橘子百科-橘子都知道

中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物

　　大肖指哪(nǎ)几个生(shēng)肖，大肖指哪几(jǐ)个生肖(xiào)动物是牛；虎；龙(lóng)；蛇；狗的。

　　关于(yú)大肖(xiào)指哪几个生肖(xiào)，大肖指(zhǐ)哪几个生肖动物以及(jí)大肖指哪几个生肖动(dòng)物(wù)，大(dà)肖指哪(nǎ)几(jǐ)个生肖山(shān)，大肖(xiào)指哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)和数字，大肖是(shì)指哪几个(gè)生(shēng)肖，生肖(xiào)中(zhōng)的大肖是哪(nǎ)些生肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

大肖指(zhǐ)哪几个(gè)生肖，大肖指哪几个生肖(xiào)动物

　　是牛；

　　虎(hǔ)；

　　龙(lóng中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)；

　　蛇；

　　狗的。

　　大生肖一般指牛、虎、龙、蛇、狗(gǒu)这几中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西个生肖,其余(yú)的为小生(shēng)肖。

　　也有说法认为牛、虎(hǔ)、龙(lóng)、马为大生肖,其(qí)余的为小生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　据(jù)湖北(běi)云梦睡(shuì)虎地和甘(gān)肃天水放(fàng)马(mǎ)滩(tān)出土的秦(qín)简可(kě)知，先秦时期即有(yǒu)比较完整(zhěng)的生(shēng)肖系统存在。

　　最(zuì)早记载与(yǔ)现代相同(tóng)的十(shí)二生肖的(de)传世文献(xiàn)是东汉王充的(de)《论衡(héng)》。

　　生(shēng)肖作为悠(yōu)久的(de)民俗文化符号(hào)，历代留下了大(dà)量描绘(huì)生肖形象(xiàng)和(hé)象征意义的诗歌、春(chūn)联、绘画、书画(huà)和民间工艺作品。

　　除(chú)中国外，世界多国在(zài)春(chūn)节期间发行生肖(xiào)邮(yóu)票，以此(cǐ)来表达(dá)对(duì)中国新年的(de)祝福。

十二生(shēng)肖的由(yóu)来(lái)

　　对于生肖的起源，有人说十二生肖(xiào)是对应(yīng)着星宿(sù)而来，但是，据(jù)古(gǔ)籍记载，十二(èr)生肖的出(chū)现要(yào)早于星宿(sù)与(yǔ)动物搭配这种现(xiàn)象。

　　还有一些人认为，十二生肖也许并非是我国首创，也可能是由外国(guó)引(yǐn)入。

　　因为(wèi)外国也有(yǒu)类似的十二(èr)宫。

　　但由于出土秦简的记载(zài)，推翻了这一说(shuō)法。

　　还有人(rén)认为，十(shí)二生(shēng)肖的存在是源(yuán)于对(duì)动(dòng)物的敬(jìng)畏与崇拜，是一种图腾(téng)的(de)象征。

　　图腾被原始社会的人看作(zuò)是一种保护和(hé)标(biāo)志，通常是某种动物或自然(rán)现象的图形。

　　这种说法普遍被人(rén)认同。

　　对(duì)于(yú)生肖为何是这样(yàng)的顺(shùn)序，有很多(duō)说法(fǎ)。

　　每一(yī)种观点都看似有道(dào)理，但又经(jīng)不(bù)起推敲。

　　甚(shèn)至有一些民(mín)间传说(shuō)，广泛被人所(suǒ)熟(shú)知。

　　有人(rén)用动物习(xí)性与(yǔ)古(gǔ)时的十(shí)二(èr)个时辰做解释(shì)，看起来颇(pǒ)有一些道理(lǐ)，但(dàn)是仔细推敲(qiāo)一下，又发现十二地支是用来记(jì)录一天(tiān)当中(zhōng)的时间(jiān)，而十二(èr)生肖(xiào)却是用(yòng)来记录年份(fèn)。

　　这样(yàng)一来，这个解(jiě)释就有些(xiē)说不通了。

　　在明代有人提出，也许(xǔ)十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物这样安排，是(shì)根据(jù)动物形体(tǐ)中的缺憾而来的，这种说法很快被(bèi)人推(tuī)翻。

　　比较(jiào)有理(lǐ)的说法是根据五行阴阳来说，区分十(shí)二生肖的足趾数目。

　　还有(yǒu)人结合(hé)了两种说(shuō)法，提出了—种(zhǒng)理论，极为有理。